|
Course about Christian spirituality
in a cultural-historical context
Medieval Dutch Mysticism in the Low Countries
Hadewijch and John of Ruusbroec, their faith and way of thinking
Rozemarijn van Leeuwen
© 1999-2001
Hadewijch, letter 6: we still haven't become, what we are
Texts used during the course Medieval Dutch Mysticism
During the course Medieval Dutch Mysticism in the Low Countries we will read fragments of Hadewijch's sixth letter.
The source of the Middle Dutch text is: Werken van zuster Hadewijch, edition J. Vercoullie. Part 2, Prose (Gent, 1895). Diplomatic publication based on manuscripts A, B and C. On dbnl.org.
The translation in nowadays Dutch: P. Mommaers, De brieven van Hadewijch, cahiers voor levensverdieping (Kampen, 1990).
The empty lines don't exist in the original manuscript, they are added for readability.
Content of the sixth letter
Don't worry too much, Hadewijch tells her readers, whether someone shows you loyalty or disloyalty, good or bad. That person himself is hurt the most by negative behavior. Leave it to God to do justice.
She continues with a beautiful paragraph: God is in the highness of the 'ghebruken'/delightment, we are in the lowness of the 'ghebreken'/lacking. We still haven't become what we are, we're still so far away from what is ours - namely the 'minne'/love.
In fact she says here: we have the 'minne', or the divine, already within us, but we still haven't developed it, realised it, brought it to adulthood. And the only way a person can do that, is to live your earthly life, to be a human being, by letting your love grow by means of the virtues (that what is right).
More explanation during the following lecture
In the fourth lecture of the course Medieval Dutch Mysticism in the Low Countries we will explore in more depth some fragments of letter 6:
Lecture 4b. Hadewijch: divinisation and bridal mysticism.
Return to the list of all the text used within this course:
Writings of the medieval mystics Hadewijch and Ruusbroec.
© Copyright text below
It is not allowed to copy or publish below text, or to create a direct deeplink to this page. Further information under 'copyright' at the end of this page.
Hadewijch, letter 6: we still haven't become, what we are
Middle Dutch (left) and translation nowadays Dutch (right).
|
Nu willic u waernen eens dincs daer vele scaden ane leghet. Dat segghic u, dat dit nu es ene de siecste siecheit die onder alt volc es van al den siecheiden die daer onder sijn, diere nochtan vele sijn over al. Want elc mensche wilt nu trouwe weder eyschen ende sinen vrient proeven ende emmermeer over trouwe claghen. Dit sijn nu de ambachte daer si in leven, die hoghe Minne draghen souden in onsen groeten god.
Wat hevet dies yemen te doene, die wel wilt Ende die sijn leven hoeghen wilt in den groeten hoeghen god? Wie hem trouwe ochte ontrouwe doet, Dies te dankene ochte te ontdanckene, doet hi hem aerch ochte goet? Ghebrect hem dat hi hem ghene trouwe noch recht en doet, hi heves selve meest scaden. Ende dat eest swaerste daerane, Dat hi selve darvet diere suetheit der trouwen.
|
|
|
Nu wil ik u waarschuwen voor iets wat veel schade meebrengt. Ik het het u: het is de ergste ziekte van al de ziekten die nu onder de mensen heersen, en er zijn er nochtans veel, overal. Want iedereen heeft tegenwoordig de gewoonte trouw terug te eisen, zijn vriend op de proef te stellen en steeds weer over het gebrek aan trouw te klagen. Dit zijn tegenwoordig de werken waar zij zich mee bezig houden, die onze grote God hoge minne zouden moeten toedragen.
(r. 11) Wie het goede wil en zijn leven wil opheffen naar de grote hoge God, wat heeft die zich te bekommeren met danken of niet danken naargelang men hem trouw of ontrouw betoond, goed doet of kwaad? Als iemand in trouw of onrechtvaardigheid tegenover hem te kort schiet, dan heeft die daar toch zelf de meeste schade van? En daarbij is het ergste wel dat die mens zelf de zoetheid van de trouw mist.
|
Doet men u oec trouwe ochte doghet ende vele dies ghi behoeft, wie soet es, Daer over en seldi niet letten te dankene noch te dienne, Maer men salre gode te herteleker omme diennen ende Minnen, dat yemen trouwen pleghet, Ende laten gode ghewerden metten dankene ende metten ontdankene. Want hi es in hem selven gherecht ende es ghestaedt recht te nemene ende te ghevene.
Want hi es in die hoecheit sijns ghebrukens, Ende wi sijn in die diepheit ons ghebrekens. Nameleke ghi ende ic die noch niet worden en sijn dat wi sijn, Ende noch niet vercreghen en hebben dat wi hebben, Ende dien noch soe verre sijn dat onse es, wi behoeven sonder sparen al om al te darvene, Ende enechleke ende ghenendechleke te leerne dat volmaecte leven der Minnen, die ons beiden beruert hevet te haren werken.
|
|
|
Bewijst iemand - wie dan ook - u trouw of goedheid en helpt hij u in wat ge nodig hebt, laat dan niet na hem daar dank voor te betonen en wederdienst. Maar dien en min er God des te hartelijker om, dat iemand trouw is. En laat God begaan met danken of niet danken. Hijzelf is de gerechtigheid en Hij is bij machte recht te doen.
(r. 28) Hij [God] is in de hoogheid van zijn ghebruken (genieten), wij zijn in de laagheid van ons ghebreken (ons gebrek). Namelijk gij en ik - wij die nog niet geworden zijn wat we zijn, die nog niet verkregen hebben wat we hebben, die nog zo ver verwijderd zijn van wat van ons is. Wij moeten zonder voorbehoud alles loslaten en uitsluitend, onverschrokken het volmaakte leven van de liefde leren, die ons beiden aangeraakt heeft tot haar werk.
|
Ay lieve kint, te voren boven al bidde ic u, Dat ghi u hoedet van onghestadecheden, want gheen dinc en mochte u noch en mach u alsoe saen van onsen here sceden alse onghestadecheit. Soe eenwillech en sijt oec niet in u selven bi enegher onbehaechnessen, dat ghi u emmermeer iet laet twivelen, dat iet men uwe si dan de groete god gheheel in wesene van Minnen, Soe dat ghi bi twivele ochte bi eenwille eneghe doghet laet te doene.
Want wildi u ter Minnen verlaten, so seldi saen volwassen; Ende houdi u in twifele, so werdi traghe ende onwillich, Ende soe wert u ombequame al dat ghi doen soudet. Ghene dinc en sorghet noch en gheloeft van dien dat u behoert, te dien dat ghi meynt, dat u iet ontstarken mach, ghine verwinnet wel; Ochte ontlinghen, ghine verhalet wel.
∗ ∗ ∗
Hadewijch, brief 6.
Bron Middelnederlandse tekst: Werken van zuster Hadewijch, editie J. Vercoullie. Deel 2 (Gent, 1895).
|
|
|
Ach, kindlief, ik vraag u voor alles dat ge u hoedt voor onstandvastigheid. Niets kon noch kan u ze snel van onze Heer scheiden als onstandvastigheid.Overkomt u iets onaangenaams, sta dan niet zo eigenzinnig stil bij uzelf, dat ge er ook maar één ogenblik aan gaat twijfelen dat iets minder het uwe is dan de grote God geheel, in de werkelijkheid van de minne, zodat ge uit twijfel of eigenzinnigheid iets goeds zoudt nalaten.
(r. 45) Want verlaat ge u op de minne, dan zult ge spoedig volwassen worden. Blijft ge echter in twijfel staan, dan wordt ge traag en weerspannig, en al wat ge te doen hebt, staat u tegen. Wees over niets bezorgd. Geloof niet dat iets van wat nodig is voor wat gij op het oog hebt, zo uw kracht te boven gaat dat ge het niet overwint of zo uw mogelijkheden te buiten gaat, dat ge het niet bereikt - zo vurig en doortastend moet ge zijn, steeds weer met nieuwe kracht.
∗ ∗ ∗
Hadewijch, brief 6.
Hertaling: P. Mommaers, De brieven van Hadewijch (1990).
|
|
Copyright
© The text above is part of the course Medieval Dutch Mysticism in the Low Countries, by Rozemarijn van Leeuwen (1999-2001).
It is not allowed to copy or publish above text, nor digital nor in print, without the right acknowledgement, and according to lawful citation- and copyright.
This page isn't in the public domain
This page is, due to copyright, hidden for searching machines (using 'noindex') and can't be found in the public domain. This page is not indexed by searching machines and can't be found by searching kewords.
This text explicitly is meant as part and background of the course Medieval Dutch Mysticism and is only accessible frome there. All internal links on this website use the 'nofollow'-tag within their html-code, to furthermore guarantee the unfindability of this page.
Do not link directly to this page
It's not allowed to create direct deeplinks to this page, making this page findable from the public doamin.
Only link to the lecture in which above text is quoted and clarified.
In this case lecture: 4b. Hadewijch: divinisation and bridal mysticism.
∗ ∗ ∗
Follow the whole course Medieval Dutch Mysticism in the Low Countries online:
|
|